當代感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，挑戰歷史學家避之如蛇蝎的賣社會！
㊟㊟易，是邪惡的溫床、穢亂的起始，還是安穩的根基？
為何從古至今皆有人主張，「㊟㊟易」是撫慰男性性衝動、保護「良家婦女」的最佳解方，甚至主張設置黃燈區、㊟㊟易專區？法國近代公衛專家帕宏—杜夏特雷醫師曾將娼妓比喻為下水道、道路及垃圾場，卻又指出她們有助於維護社會秩序與安寧，這一說法又是如何奠定近代法國的㊟㊟政策，甚至直到今日仍有不少國家仿效這種「法國體系」來處理社會中淫穢的需求？
從古至今，㊟㊟易一直是光明社會避談的主題，彷彿只要假裝它不存在，就可以忽視陰暗角落裡不斷滋生的髒亂、性病與汙穢。在富含城市美學的巴黎，也成為㊟㊟的最佳溫床，來自法國各省不同階級的㊟㊟與㊟㊟聚集於此，建構了一個可以滿足任何階級的㊟㊟聖地！然而，當十九世紀公共衛生議題譁然而起，公衛專家、政府官員迫於輿論壓力，不再能忽視這股陰暗力量，起而設立㊟㊟專區，甚至管理㊟㊟健康，試圖扳回輿論風向、扭轉「國族因性病而滅種」的危機。
當光明面的警察機構，碰到在城市內四處流竄的㊟㊟與㊟㊟，卻激起了火爆的政治爭論：㊟㊟到底是維持社會必要之惡，還是壓榨女性性自主的邪惡結構？宣揚管制理念的人士高喊，㊟㊟紓解了男性性衝動、撫慰性苦悶，當男性都能從㊟㊟中得到滿足，上層階級婦女就可以好好擔任「良家婦女」，免去婚姻責任；另一方面，主張社會主義的廢娼人士，卻大肆批評警察執法過當、汙名化性病導致㊟㊟難以痊癒，是加劇階級撕裂的根本原因！
究竟，所謂的「法國體系」的管制㊟㊟方法，又是如何執行，又因何原因飽受批評？而作為㊟㊟體系最關鍵的「㊟㊟」又是來自何方？她們如何被大眾認識，又是為何被大眾排斥？現在，就讓感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，帶領讀者一探從古延綿至今的性產業，如何雜揉了公衛理念、階級思想與政治思潮，最終成為形塑十九世紀歐洲社會中的階級、公共衛生的關鍵因素！
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